intervenciones en el espacio natural



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sábado, 8 de agosto de 2015

El Horizonte Fluvial

ArteInSitu participa de El Horizonte Fluvial, Primer Coloquio en El País del Sauce, que tendrá lugar el 3, 4 y 5 de Septiembre 2015 en la Facultad de Ciencias de la Educación, UNER, Paraná, Entre Ríos.

El Viernes 4 de Septiembre en la Facultad de Ciencias de la Educación | UNER será exhibida una muestra fotográfica conformada con los registros de los proyectos realizados para el Encuentro de Arte y Naturaleza Humedales, y el Sábado 5 a las 16hs. en la  Costanera, Balneario Municipal será presentada la plataforma interactiva
la misma ofrece la posibilidad de dar a conocer y difundir las obras que fueron realizadas en los Encuentros de Arte y Naturaleza en el Islote Curupí (2011,2012)

3, 4 y 5 de Septiembre 2015
Facultad de Ciencias de la Educación | UNER
Buenos Aires 389, Paraná, Entre Ríos

domingo, 2 de agosto de 2015

Qhuanti

"...la naturaleza es parte de lo social." 
Jean Tricart
Qhuanti  es un término aymara que derivó en el vocablo Andes y significa "montaña que se ilumina". Considerando la cordillera de los Andes como una columna que une y sostiene al territorio sudamericano, se pretenden realizar obras-acciones-intervenciones en diferentes regiones.
A modo de seguir conformando una plataforma de acciones que los reúna en un tiempo determinado y desde la cual es posible seguir compartiendo propuestas a distancia, los artistas convocados realizaron una obra ente el 24 de Junio, comienzo del solsticio de invierno en el cono sur, hasta el 1 de Agosto, día en que las comunidades andinas celebran a la PachaMama.

Amelia Herrero, "Territorios Infinitos", Acassuso, Buenos Aires, Arg

María Luján Gasillón, "Paso", Río Grande, Tierra del Fuego, Arg

José Luis Macas Paredes, "Apachita", Quito, Ecuador

Luis Salas Van der Meer, "500 Plumas en un cuerpo geométrico", Valparaíso, Chile


Bruno Ceballos Porta, "Traé tu espejo", San Fernando del Valle, Catamarca, Arg


Mirna Edith Rivas, "Yvyra´y  Oikovéva", Oberá, Misiones, Arg

Karen Macher Nesta, "La cabeza y el corazón" Cusco, Perú

Diana Campos, "Continente-Contenido", Victoria, Entre Ríos, Arg

Irene Serra,"Situaciones de desplazamientos II", Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Arg
Daniel Fitte, "Aprendiendo el oficio de la naturaleza", Sierras Bayas, Buenos Aires, Arg

Ines Linke, "Instantâneos", Serra de Ibitipoca (MG), Brasil
Jaime Achocalla Quisbert, "S/T" Oruro, Bolivia

S/T

Lat: 17°58´ S. Lon: 67° 6´ O. Alt: 3.706 m.s.n.
Zona SudEste ciudad de Oruro, lotes localidad de Sora
La nieve que cae ha cubierto de blanco el campo, un campo que por el crecimiento de la ciudad ya fue destinada a ser urbanizada, pronto esos terrenos serán cubiertos con cemento y construcciones de casas, en esa tierra ya no crecerá nada vivo.
Para el hombre andino que caiga nevada es buen augurio porque significa que la tierra será humedecida y estará lista para la siembra.La madre tierra se abre para recibir la semilla y dar la vida.
La obra muestra un pequeño orificio hecho en la nieve, para mostrar la tierra que está debajo, la tierra que recibe el agua en forma de nieve, a su alrededor coronada por hojas de coca en alegoría al hombre andino que para construir una casa o arar la tierra para la siembra, primero siempre acullica la sagrada hoja.
Jaime Achocalla Quisbert, 1 de Agosto, 12hs.
Sora, Oruro, Bolivia

Instantâneos

Lat: 21°41'33.52"S Long: 43°53'42.63"O Alt: 1722 msnm
Serra de Ibitipoca, Sudeste de Minas Gerais, Brasil
La Sierra de Ibitipoca, ubicada en Minas Gerais, Brasil, se caracteriza por sus paredes de piedra, cuevas y cuerpos de agua. El nombre del parque estatal Ibitipoca, se deriva de la combinación de términos indígenas ybytyra ("montaña") y pok ("explotar"), haciendo alusión de la erosión de la roca de cuarzo.
Al caminar por las montañas he encontrado pequeños montones de piedras apiladas que fueron el punto de referencia para una serie de composiciones fotográficas asociando los monumentos o marcadores como la forma de la columna vertebral del cuerpo humano.
Por medio de la acción busco registrar un encuentro temporario, establecer un diálogo formal que aproxima las formaciones geológicas, la vegetación local y el cuerpo humano para mostrar la fragilidad de los momentos, las estructuras y el paisaje visible.

Ines Linke, Serra de Ibitipoca (MG), Brasil
19 y 20 de Julio

lunes, 27 de julio de 2015

Aprendiendo el oficio de la naturaleza

Lat: 35° 42′ 0″ S. long: 63° 0′ 0″ O
Sierras Bayas, Olavarría, Buenos Aires, Arg
"...intento descifrar el entramado que dá forma al nido que cobijará el nacimiento de un nuevo vuelo."
Realizar un nido de pájaros tratando de comprender su proceso de contrucción. 
Tomo como modelo un nido  encontrado en un árbol situado en el campo de la localidad de Sierras Bayas. En ese mismo espacio y soporte natural observo detenidamente el entramado realizado por las aves con ramas pequeñas.
Intento imitar la acción por etapas en escala real: elección del anclaje, base, paredes, hueco, diseño.
nido de pájaro              nido de artista     

Me interesa la dinámica de la comunidad, donde trabajadores y naturaleza conviven y tensionan , generándose cambios constantes. Tratar de hacer visible el mundo de los oficios, del hombre constructor y mi empatía con el paisaje originario, su flora y fauna.
Simbólicamente intento fusionar el oficio del pájaro y la posibilidad que la naturaleza nos da de aprender de ella. Naturaleza - Arte - Oficio

Daniel Fitte, Sierras Bayas, Buenos Aires, Arg
1 de Agosto, 15,30hs

Territorios infinitos

Latitud -34,48   Longitud -58,50 Acassuso, Buenos Aires, Arg
"El territorio como lugar de anclaje, su delimitación como recorte personal del mundo. Habitar ese espacio y hacerlo propio."
Sobre esa circunstancia del territorio íntimo y sus limitaciones espaciales gira “Territorios infinitos”, acción realizada en un espacio de 20 x 30 cm, dentro de mi vivienda.
Como un desprendimiento de mi obra de grabado realicé la impresión de un texto sobre papel de algodón germinable y con los nutrientes necesarios desperté las semillas latentes buscando que las palabras brotaran, se ocultaran, dieran paso a un cambio, pero que a la vez siguieran siendo el origen, la esencia.
Durante 17 días fotografíe este proceso de crecimiento y asistí a la magia de la transformación: lo que se modifica permanentemente, el respeto y la espera por los tiempos de la naturaleza, el agua y la luz necesaria para el crecimiento, lo posible como territorio infinito.
Así creció este jardín diminuto, con la posibilidad de transformación siempre latente, con la palabra como generadora de nuevas instancias. Así, como sucede en los jardines de nuestra mente.


Territorios Infinitos por monodevinilo


Materiales utilizados: Papel de algodón germinable, impresiones tipográficas, agua, luz.

Amelia Herrero, 24 de Junio al 10 de Julio de 2015
Acassuso, Buenos Aires, Arg.

Apachitas

Lat: 2° 22´ 51.5” S. Long: 78° 48´ 42.2” W. Alt: 3800 m.s.n.m.
Kapak-Ñan (Camino del Inca), Laguna de tres cruces/Wakra Urku, Cantón Alausí, Parroquia de Achupallas, Provincia de Chimborazo, Ecuador
Las Apachitas son montículos de piedras, que realizan los caminantes de los Andes, especialmente aquellos que atraviezan el Kapak-Ñan/camino del inca. El caminante deposita una piedra junto con algo de comida o trago , en sí una ofrenda, hacia el camino para disipar el cansancio y actualizar su relación de cariño y respeto hacia montañas, lagunas, quebradas (Apus).
Según el pensador peruano Javier Lajo, el Kapak-Ñan se traduce como camino de la sabiduría o camino de los justos, una red de vías del territorio que mantiene la comunicación entre las diferentes culturas andinas y sus vínculos sagrados con el territorio.
Intervenir con escritura palabras sobre algunas piedras de una Apachita situada en una parte del camino.
Escribir para materializar el senti-pensamiento, pues el acto cognitivo de nombrar lo misterioso danza con el goce visual de la tipografía, en otras palabras, conjugar lo innombrable en un gesto mínimo asumiendo al lenguaje como la primer facultad/acto creador y su díalogo en términos de visualidad con el entorno.
José Luis Macas Paredes, 13 de julio de 2015, 16:00 hs
Quito, Ecuador

500 Plumas en un Cuerpo Geométrico

Humedal de Concón (32º55´00”S 71º31´00”O). Desembocadura del Río Aconcagua en el Oceano Pacífico. Comuna de Concón. Quinta Región de Valparaíso. Chile.
El Humedal de Concón es el hogar y refugio para unas 70 especies de aves migratorias que provienen en su gran mayoría del Hemisferio Norte, de lugares tan lejanos como Canadá, Estados Unidos y de Alaska.
Este lugar es una de las 56 zonas de biodiversidad en riesgo en la región de Valparaíso debido a la fragilidad del ecosistema y a la sobrecarga territorial de grandes industrias contaminantes situadas en el estuario del Río Aconcagua que producen gran impacto en la zona.
La obra está construida con 500 plumas  recolectadas en el lugar y que luego son dispuestas dentro de un dibujo geométrico ejecutado sobre la arena.
Estas plumas conforman un cuerpo geométrico que simboliza a las aves en el interior de una jaula o la representación del lugar transformado en una trampa producida por el Hombre.
 
 
 
Luis Salas van der Meer, 16 de Julio 2015
12:00 a 17:30 hrs. Valparaiso, Chile

Traé tu espejo

Lat:28°26'47.4"S  Long:65°42'21.2 O
Plaza de Santa Rosa, Valle Viejo, Catamarca, Arg
"Juguemos con la luz del sol en las sombras."
La propuesta está pensada para festejar con el sol y reflexionar sobre lo que significa para cada uno de nosotros.
Inspirada en reflexiones sobre las ceremonias del inti-raimy, donde se realiza una vigilia durante la noche del 20 de Junio para recibir al nuevo sol, queremos darle la bienvenida al astro que regresa acortando las noches y alargardo los días; regresa a llenarnos de energía, a poner verdes las montañas.
Se convoca al público a llevar espejos, sostenerlos entre sus manos para iluminar distintos sectores de la plaza y jugar con los reflejos.
Materiales utilizados: espejos de vidrio de distintos tamaños.
Ph: Matías Reynoso, Ariadna Leguizamón.
Colaboradores: Nahuel Pianetti, Matías Reynoso, Facundo Avellaneda, María Élida Pessacq, David Ovejero, Facundo Tapia, Federico Peludero, Gabriela Santillán, Natalia Negro, Luciana Yacante, Emiliano Lucero, Rodrigo Tarulli, Lucía Acosta, Lilen Magulani, Martín Alejandro Serra, Ariadna Leguizamón, Bárbara Taboada, entre otros artistas espontáneos y Vecinos. Bandas: Planta Permanente, DJ Tarulli, Sangre Andina, Kactus.
Auspicio “La Casa de La Cultura” Catamarca, Municipalidad de Valle Viejo.
Bruno Ceballos Porta, 25 de Julio, 15 a 18 hs.
Plaza de Santa Rosa, Valle Viejo, Catamarca, Arg
 

La cabeza y el corazón

Valle de Urubamba, Cusco, Perú 
El pelo lleva consigo la historia de uno mismo; nos define y nos narra. Trenzarse el pelo en el mundo andino tiene diversos significados. No es simplemente un peinado, es una afirmación de fortaleza y feminidad. 
En un viaje al Cusco este año 2015 pregunté a una persona local si existía alguna tradición para continuar trenzándose el pelo tantas décadas. Todas llevan trenza, o casi todas, muy bien peinadas y largas. Recogí diversos relatos: que durante la invasión española las mujeres se escondían las semillas en las trenzas para que luego de que todo les fuese arrebatado les quedara algo para poder comenzar desde cero más adelante; que era una manera espiritual de conectar los pensamientos con el corazón y mantener una unidad; que era una manera de continuar la ideología de Micaela Bastidas que luchó por los derechos de los indígenas....en fin, historias que no he podido corroborar, pero que en el fondo tienen todas el mismo fondo: la fortaleza de las generaciones femeninas que se transmiten por generaciones como una manera de reafirmar su identidad. 
De esta manera decidí involucrarme en el ambiente en el cual me encontraba trenzándome el pelo con un material natural abundante de la zona que pude conseguir en el mercado y está relacionado con el alimento, en mi proyecto también con el alimento para el alma: el trigo. Cuál sería mi sorpresa que al empezar a trenzarme yo misma se me acercó Daniela, una niña local, a ofrecer trenzarme ella. Luego vinieron sus hermanas para ver qué pasaba, y de pronto, sin pedirlo siquiera, se unieron al proyecto mi madre y mi hija a ser trenzadas con trigo también. 
Estuve encantada de que se unieran. Con eso se consolidaba nuevamente la idea inicial: generaciones trenzando otras generaciones de mujeres, traspasando sabiduría y tradición en un acto sencillo, como jugando.
Material: trigo verde
Karen Macher Nesta, 28 de Julio, 15:30hs.
Valle de Urubamba, Cusco, Perú