intervenciones en el paisaje cultural



.

sábado, 6 de octubre de 2018

Topografías Compartidas

Topografías compartidas es un proyecto que pretende abordar de qué manera las comunidades barriales han ido participando en la conformación del paisaje. La idea es rescatar las diferentes representaciones por medio de las cuáles el barrio se percibe y construye a sí mismo.

¿Qué aspectos del suelo son los que definen un territorio? ¿Sobre qué sedimentos se emplazan los barrios,  casas, calles, avenidas? ¿Cómo se describe un terreno? ¿Cómo se señala una calle?

La idea consiste en investigar sobre cómo las alteraciones en el medio natural, el desvío o entubamiento de cursos de agua o diferentes maneras de manipular el terreno,  han definido, no sólo al espacio en que habitan los vecinos,  sino también las relaciones que en él se desarrollan.

Proyecto de ArteInSitu seleccionado para la Residencia y Laboratorio de Arte: LA 40 Y LA B, cuando el arte retorna a su estado original. Centro Comunal APROFE. Curador: Hernán Pacurucu Cárdenas; Co-curador: Víctor Hugo Bravo; Presidenta: Larissa Marangoni. Guayaquil, Ecuador, Octubre 2018.

domingo, 10 de junio de 2018

Nativas

"...el paisaje es el resultado de una combinación dinámica -por tanto inestable-  de espacios, elementos físicos, biológicos y antrópicos, que corresponden al interfaz naturaleza-sociedad"
 BERTRAND, 1968

Considerando el entorno social y natural que rodea al Parque Avellaneda y la Casona de los Olivera, se propuso realizar una intervención o señalamiento sobre los límites de los espacios compartidos.
La estructura general del parque se nos presenta con áreas verdes que han sido delimitadas según sus usos, con senderos diseñados con elementos naturales. 

Llegando a La Casona, encontramos un enrejado que delimita el perímetro del jardín de la casa, organizando un área de acceso y salida.
La reja demarca una afuera y un adentro, donde sólo la mirada puede atravesar -más o menos- libremente, ese espacio que es al mismo tiempo, de contención y separación.
Intervenir la reja y el área de jardín perimetral, cambiando temporalmente su estructura con hilos, semillas de plantas nativas y cortezas, que fueron recolectadas y clasificadas en el parque.
Deconstruir temporarmente los límites para establecer una opinión entre los conceptos del jardín privado y el espacio colectivo.
Al mismo tiempo, se realiza una instalación en la sala del primer piso, generando un diálogo entre el adentro y el afuera de la Casona.
El proyecto Nativas pretende ir al rescate de las plantas originarias de la región que han perdurado en el área, y al mismo tiempo hace referencia a las mujeres que habitaron hacia 1750, en lo que fuera La Chacra de los Remedios, antiguo orfanato para viudas y huérfanas.
"...El orfanato cumplió funciones similares a las de un presidio, donde las mujeres fueron remitidas por las autoridades judiciales, acusadas de diversos delitos, o también como lugar de corrección para mujeres casadas o hijas rebeldes, desobedientes a la autoridad marital o paterna...Ninguna mujer podía salir de la Casa a no ser por matrimonio o para tomar los hábitos religiosos, lo cual significaba el encierro de por vida."

 
Intervención realizada dentro del marco de la muestra colectiva Cartografías Naturales, curada por Laura Romano.

"La Casa de Niñas Huérfanas de San Miguel. Beneficencia, prestigio y poder. Las disputas por su control (1755-1810)"  María Teresa Fuster.

lunes, 4 de junio de 2018

NATIVAS

Intervenciones dentro del marco de la muestra colectiva "Cartografías Naturales" curada por Laura Romano. 


9 de Junio al 29 de Julio 2018
Centro de Arte Contemporáneo La Casona de los Olivera
Directorio y Lacarra, Parque Avellaneda CABA
Martes a Viernes de 14 a 18hs. Sábados y Domingos de 13 a 19hs

miércoles, 13 de abril de 2016

INTER ACCIONES

Encuentro de Arte y Naturaleza Tolhuin
5 al 8 de Octubre 2015
Lago Fagnano, Tolhin, Tierra del Fuego, Arg

Interacción: m. acción recíproca entre dos o más objetos, sustancias, personas o agentes.

El proyecto Interacciones, propone dar a conocer el entorno de la ciudad de Tolhuin, su historia, procesos migratorios y modificación del paisaje a partir de los diferentes usos y costumbres que han operado sobre el territorio por medio de intervenciones, acciones, performances, registros audiovisuales.
Propone vincular áreas donde la incidencia de diferentes factores, (personas, especies, clima) produce cambios por un período de tiempo, en un determinado espacio. La idea es impulsar actividades colaborativas con proyectos que articulen el paisaje como lugar de intercambio en relación a la experiencia entre quienes viven el lugar y quienes lo transitan o están de paso.

Humus, Diana Campos (Victoria, Entre Ríos)
Un Jesús , Oscar Leone Moyano (Ariguaní, Colombia)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/oscar-leone-moyano.html
 "Bosque nativo", Larissa Marangoni (Guayaquil, Ecuador)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/larissa-marangoni.html
Ejercicios Nidales, Graciela de Oliveira (Cabana, Córdoba)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/graciela-de-oliveira.html
Green Circles, Dalia Rosenthal (San Pablo, Brasil)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/dalia-rosenthal.html
"Situaciones de desplazamientos III" Irene Serra (CABA)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/irene-serra.html
Camina la luz del Sur, Laura Aguilera (Ushuaia)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/laura-aguilera.html
Emiél, Recopilación en Territorio Selknam, Monica Alvarado (Ushuaia)
Indicios , Maria Lujan Gasillón (Río Grande)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/maria-lujan-gasillon.html
Cicatrices, Malavi Mendoza (Ushuaia)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/malavi-mendoza.html
Obtención de tintes naturalesFrancisco Mattenet (Río Gallegos)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/francisco-mattenet.html
TúnelesMartín Rodríguez (Río Grande)
http://www.arteinsitu.com.ar/2015/11/martin-rodriguez.html

Conversatorio

Interacciones. Prácticas artísticas en contextos locales 
En el marco del proyecto Interacciones, se propone realizar un conversatorio como espacio de difusión, reflexión y debate entre distintos proyectos y experiencias de prácticas artísticas desarrolladas en territorios específicos de suramerica.
La actividad pretende generar un diálogo a fin de conocer cómo fueron llevadas a cabo estas experiencias y tiene como objetivo construir una plataforma de apoyo mutuo, para enriquecer las estructuras culturales, fomentando el intercambio entre las comunidades artísticas.

ArteInSitu, prácticas en relación al territorio
Diana Campos (Entre Ríos)
Larisa Marangoni (Guayaquil, Ecuador)
Proyecto MadreAgua
Oscar Leone Moyano (Ariguaní, Santa Marta, Colombia)
Proyecto Green Circles
Dália Rosenthal (San Pablo, Brasil.)
Del basural a la ballena, una experiencia de gestión para proteger el bosque nativo
Mónica Alvarado (Ushuaia, Tierra del Fuego)
Presentación del dispositivo artístico Demolición/Construcción
Graciela de Oliveira (Cabana, Córdoba)
Bosques de ñire. Obtención de tintes naturales
Ing. Francisco Mattenet (Río Gallegos, Santa Cruz)
Presentacion de proyectos artistas locales: Lujàn Gasillòn, Martìn Rodriguez, Malavi Mendoza, Laura Aguilera

Dalia Rosenthal

(San Pablo, Brasil)

Green Circles
Cìrculo de Kami para el Tiempo 
El proyecto Green Circles opera como una construcción colaborativa por medio de un trabajo integrado entre árboles nativos, historia y memoria. Cada Green Circle trae en su proceso de nacimiento conceptos como la presencia y la ascendencia en una perspectiva relacional entre la cultura y la naturaleza. En el caso del rito, éste se entiende aquí como una acción artística en la que se integran diferentes elementos. Así pues, cada sitio tiene su camino de preparación para el momento de la siembra final en colaboración con la comunidad involucrada. Los círculos de árboles nativos traen consigo cuestiones políticas y simbólicas en la acción de la siembra. 
En Tolhuin, a orillas del lago Kami o lago Fagniano se plantaron 43 plántulas de Lenga como referencia a los 43 años de fundación de la ciudad. Las plántulas fueron elegidas y donadas por el vivero de la ciudad, donde se supo que el árbol de Lenga tarda 200 años para llegar a la adultez. En esa misma sintonía, para crear la misma proporción de cantidad y longevidad, se utilizaron muchas piedras traídas desde la orilla del lago para construir el centro del círculo. La afirmación de esta cuestión temporal presente en el carácter local nos trae una perspectiva que propone un diálogo entre el tiempo natural y el tiempo cultural de la acción, así como la creación de micro y macro políticas. La ciudad de Tolhuim, así como a toda la región de la Patagonia argentina nos hace entrar en contacto con un tiempo más lento para la construcción, la formación y la transformación. Así, en este contexto nació el nombre de este Green Circle - CIRCULO DE KAMI PARA EL TIEMPO - como resultado de un proceso en colaboración. 
Integrado al trabajo realizado en Tolhuim están las imágenes “Cuerpo blanco sobre el paisaje” e “Inventario de las piedras-palabras”. En el primero, el cuerpo de la artista es presentado en los márgenes del lago Kami; la imagen duplicada, con y sin la presencia del cuerpo remite a la transformación histórica - social dada por el paso del cuerpo blanco por el paisaje. 




De la misma forma, en “Inventario de piedras–palabras”, la artista recoge imágenes de las piedras que se encuentran en la playa de Kami y que fueron utilizadas en el centro del Green Circle. Aquí hay un diálogo que hace referencia a las formaciones de las piedras y las palabras que fueron recogidas a partir de un testimonio entregado por la descendiente Selknam Amália Gudiño Ishton al grupo de artistas invitados. En este testimonio Amalia contó sobre sus memorias así como su visión política e histórica sobre los violentos episodios de exterminio masivo del pueblo Selknam durante el proceso de colonización impuesto en Tolhuim. Al recoger fragmentos de su conversación y plantarlos simbólicamente junto a los árboles, la artista evoca el tiempo y la memoria como polos de muerte y renacimiento en la continua transformación de la naturaleza y la cultura.

lunes, 4 de abril de 2016

Oscar Leone Moyano

(Ariguaní, Colombia)

UN JESÚS Vol.3 Tierra del Fuego
de la serie Ejercicios de Inmensidad
Videoperformance
Tolhuin, Argentina

Realizada a orillas del lago Fagnano (Kamy para los antiguos pobladores), en un nuevo gesto de imposibilidad, el cuerpo intentará durante algunos momentos del día, correr una y otra vez hacia una humareda, símbolo de la huella escindida de los Selknam llamados también Onas, quizás la tribu originario más antigua de América del Sur, desaparecida entre finales del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX por un proceso de exterminio masivo. Según algunos relatos historiográficos, cuando los primeros expedicionarios acompañados de Fernando Magallanes, arribaron a las costas de la Patagonia, su primera impresión fueron las hogueras avivadas por los Onas, las cuales podían divisarse desde el mar, de ahí el nombre de “Tierra del Fuego”.

domingo, 3 de abril de 2016

Francisco Mattenet

(Río Gallegos, Santa Cruz)

Audio

Obtención de Tintes Naturales
En el marco de los productos forestales no madereros de los bosques de ñires, se recolectaron diferentes especies tintóreas para experimentar diferentes usos y aplicaciones de tintes naturales.
Usnea Barbata (barba de viejo, barba de piedra, barba de fraile)
 
Misodendrum punctulatum (farolito chino o flor de ñire)
 
 
Berberis microphylla (Calafate)
PH Mattenet / Gasillon / Lekander / Serra